-
豆腐，由素有“植物肉”之称的黄豆制成，其发源地在中国安徽的八公山，至今已经有2000多年的历史。豆腐具有很高的营养价值，难怪有人戏称，豆腐是中国古代四大发明之外的“第五大发明”。
豆腐品种五花八门
一块四四方方、再简单不过的豆腐，既可成为家中的小凉菜，也可成为大饭店的主菜，甚至还有专以豆腐为特色的馆子，比如淮扬豆腐宴。豆腐的品种也是五花八门，除了传统的北豆腐、南...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12071586190.html
-
生活、人文与资讯科技等三方面问题，发表个人与团队最新的研究成果。
其中，洪一平所长以“呼吸智慧衣”、“压力感测鞋”两项发明，说明科技产品如何准确帮助修行者，检视自身的动作、吐纳，是否合乎圣严法师在文章中指导“慢步经行”（放松缓步的行进方式）时的标准；郑福炯主任以具有压力感测功能的“禅修垫”，介绍禅坐者得以利用这项发明，从重心移动的轨迹和压力值的变化，观察行为特征。会中陆续出现多种特殊侦测仪器，...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11340995855.html
-
唐、五代时期，将一般认为明代发明了套色版画的历史提前了七八百年。而中国的套色版画是日本浮世绘的直接起源，于１７世纪形成的浮世绘美术在世界美术史上占有重要地位，影响了１９世纪莫奈、惠斯勒、凡高等西方美术...
新华社
|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1149161325.html
-
问：三身四智。
月溪禅师答：三身四智，以前六祖答智通曰：三身者，清净法身汝之性也，圆满报身汝之智也，千百亿化身汝之行也，若离本性别说三身，即名有身无智，若悟三身无有自性，即名四智菩提，听吾偈曰：自性具三身，发明成四智，不离见闻缘，超然登佛地，吾今为汝说，谛信永无迷，莫学驰求者，终日说菩提。通再启曰：四智之义可得闻乎？师曰：既会三身，便明四智，何更问耶？若离三身，别谈四智，此名有智无身，即...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390110985.html
-
问：
如何以一言、一句、一偈、一书、略言净土法要
印光法师答：
一言统摄者，所谓净也。净极则光通，非至妙觉，此一言岂易承当。于六即佛颂研之可知也。一句者，信愿行也。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。净土一切经论皆发明此旨也。一偈者，赞佛偈也。举正报以摄依果，言化主以包徒众。虽只八句，净土三经之大纲举也。一书者，净土十要也。字字皆末法之津梁。（出自《印光...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13534711470.html
-
名之为祖师禅。其实祖师禅也是如来所传，并非祖师所发明，释尊在灵山会上，把正法眼藏，涅槃妙心，咐嘱摩诃迦叶，这便是祖师禅的来源。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13280312431.html
-
适当搭配生食或纯粹生食，对症治疗，称为生食疗法。生食疗法在国外已有100多年历史。早先，犹太籍格尔森博士发明了—种治癌生食法，他以苹果汁、橙汁、橘汁和芹菜汁等新鲜果蔬汁治疗—些癌症患者，收到意想不到的良好效果。1962年，美国50岁的安妮·威格莫尔患了癌症，绝望中她回归原始人生食蔬果之生活方式，日日如此，坚持不懈。20年后，她容光焕发、步履轻盈地登上了...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09122714746.html
-
经济文化交流的戈壁滩港，也成了通西域三条丝绸之路的起点站。汉代的丝绸和中国发明的纸就是从敦煌穿过沙漠传到波斯和欧洲。印度的佛教经丝绸之路传到中原。敦煌作为中原的门户接待西来的布教僧侣和赴印度取经的僧侣...
佚名
|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12300521479.html
-
前不久，国外科学家发布一项胚胎学领域的研究成果，实验证明胎儿的细胞能够进入母体。简单说，胎儿的细胞返流，穿过母体的血液（过去认为这是不可能的现象）而储存母体。生物学界认为，这项发明“具有革命性的意义”。
它的意义用通俗的话语表达，大约是这样：
母亲孕育胎儿的时候，胎儿反过来把一些细胞留在母体。这些细胞作为干细胞，可以演化为脑细胞、肝细胞以及各种重要的基础细胞修补治疗母亲的...
鲍尔吉·原野
|报恩|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/11342021960.html
-
印光法师
此书凡孔孟薪传，佛祖道脉，格致诚正，了生脱死，与凡日用云为，居心动念，一一发明，堪为规范。诚可谓借世间之因果，示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道，众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看。宜存敬畏，切勿亵渎。则福无不臻，灾无不消矣。（三编卷四安士全书题辞）
此书措词阐意，精详曲尽。其于格致诚正修齐治平，穷理尽性，经世出世，悉皆有大裨益。允为挽回世道人心之第一奇书。（三编卷四题后）
...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20334331316.html